狂言綺語

藤原定家は、マラルメにも対比される抽象詩人。

難解な歌は、まるで禅問答のような難解さから、達磨歌（だるまうた）と誹謗された。

あるいは、言葉も、狂言綺語と。

しかし、芸術は現実の模写ではないし、文学は言葉の芸術である。

藤原定家は、日本最高の文学者にして、芸術家である。

摂関家（九条家）が定家一族の御子左家を支持し、支援した。

「～かも」の歌の終わり方が万葉調である。あるいは斎藤茂吉風である。

この歌の作者は、鎌倉三代将軍 源実朝である。

やまと歌をよく知っているなら別であるが、普通は武家の頭領と和歌とは結びつかない。

私も違和感があった。

“大海の磯もとどろによする波われてくだけて裂けて散るかも” の詳細は »

私が史上最高の芸術家と崇拝する、藤原定家の歌である。

「霜まよふ」とあるが、実は春の歌である。

“霜まよふそらにしをれし雁が音のかへるつばさに春雨ぞ降る” の詳細は »

ビッグコミックとビッグコミックオリジナルは、毎号買っている。

今日読んだ『蔵人(クロード)』というマンガ。どうにもはらわた煮えくり返って我慢ならない。

“蔵人(クロード)の尾瀬あきら – 心貧しきマンガ作者” の詳細は »

ずっと欲しくてたまらなかった宮沢賢治の全集。

“宮沢賢治全集 ちくま文庫 「生徒諸君に寄せる」” の詳細は »

藤原定家の和歌は、自身は「有心」と概念化しているが、他の凡庸な詩人は「達磨歌」などと扱き下ろしている。つまり難解で、もはや歌ではないということである。

狂言綺語は、「きょうげんきご」または「きょうげんきぎょ」と読み、道理のない言と過ぎた修飾の語ということで、これまた定家の歌の批判である。

“狂言綺語(きょうげんきぎょ)とは、形而上の芸術あるいは象徴主義か” の詳細は »

昨日、「一太郎 文藝」なるものを購入し、今試用している。といっても、使用しているのは、文藝版ATOK2005である。

“2005-12-16 一太郎文藝を所有、文藝版ATOK2005の日本語” の詳細は »